Рукоять для ножа из дерева

 Древесина по своим качествам, возможно, не самый лучший вариант из всех имеющихся современных материалов, из которых делают рукоятки для ножей. Однако также этот материал проверен временем. Деревянные рукоятки делали еще в древности. Древесина красива, приятна на ощупь. А также, при должной обработке и уходе, прослужит вам верой и правдой много лет. В этой статье мы расскажем вам, как сделать рукоять для ножа из дерева и бересты своими руками.

Из чего состоит нож 

Перед тем, как приступать к изготовлению рукояти, давайте немного разберемся в том, из чего вообще состоит нож. Некоторые скажут, мол, глупый вопрос. Нож состоит из рукоятки и лезвия. Однако это очень грубый и упрощенный взгляд. 

Клинок 

Заготовка под клинок состоит из, собственно, клинка и хвостовика. Все это выковано из одного куска стали. Такие заготовки можно заказать у мастеров-ножевщиков. Или же купить в специализированных магазинах. Вы сможете выбрать сталь, в зависимости от ваших потребностей. Для разных видов работ нужна разная твердость стали. Если же вам нужен нож на подарок, то выбирайте заготовку из дамасской стали. Также при покупке заготовки можно выбрать подходящую или понравившуюся форму клинка. На что следует обязательно обратить внимание – это на длину хвостовика. Чем он длиннее, тем крепче будет нож. Также в зависимости от ширины хвостовика рукоять будет либо всадной, либо накладной. Это мы подробнее рассмотрим дальше, а пока посмотрите на фото, где подписаны название основных частей ножевого клинка.

Рукоять 

Рукоять для ножа из дерева, да и из других материалов, бывает двух типов. Как было сказано ранее, это зависит от хвостовика. 

Всадная рукоять годится для заготовок с узким хвостовиком. В этом случае в ее торце делают отверстие под хвостовик, внутри которого он и крепится. Рукоятка в этом случае получается цельной, без стыков и соединений.

Накладная рукоять подходит для заготовок с широким хвостовиком. Она состоит из двух частей, которые крепят по обе его стороны. Для удобства на широких хвостовиках есть отверстия для крепления.

Какую древесину выбрать

Для того чтобы изготовить рукоять для ножа из дерева, нужен совсем небольшой брусок. Поэтому его приобретение будет стоить сравнительно недорого. Конечно, это будет зависеть от породы дерева, от его свойств и редкости. Но в целом такое приобретение не сравнимо с покупкой той же древесины, например, для отделки пола или даже для постройки стола или полок. 

Для ножевой рукоятки нужно выбирать древесину лиственных пород. Это могут быть твердые породы, например, бук, ясень и дуб. Последний, кстати, имеет огромное разнообразие цветов и оттенков.

Также хороши будут рукояти из акации, вишни, ореха. Можно использовать даже древесину сирени или ствол шиповника или розы, если сумеете найти их нужной толщины. 

Из экзотических пород отлично подойдет дерево венге, макоре или эбеновое.

Красивым и прочным материалом для рукоятки ножа является березовый кап. Кап – это нарост на стволе, направления роста в котором деформированы. Отчего древесина из этих наростов имеет необычные, уникальные рисунки. И что касается березы, то также красивые рукояти получаются из ее коры – бересты. Но о них мы подробнее поговорим позже. 

Кстати, рукоятки обоих типов можно изготавливать как из цельного куска дерева, так и сделать их наборными или составными – из нескольких кусков разных пород. Или одной породы, но с разными рисунками. 

Подготовка древесины

Чтобы рукоять для ножа из дерева не трескалась, ее не вело, и она служила долгие годы, перед началом работ древесина должна быть тщательно высушена. Если у вас есть небольшой брусок, как раз для рукоятки, то его можно высушить на батарее. Для этого его следует завернуть в несколько слоев газеты. Они будут отсыревать по мере выхода влаги из древесины, поэтому раз в несколько часов следует газеты менять, а брусок переворачивать на другую сторону. 

После сушки и изготовления рукояти, но желательно до ее крепления на заготовку ножа, ее необходимо пропитать. Впрочем, пропитывать можно и после крепления, это не настолько существенный момент. Для этого вам потребуется водяная баня. Большую кастрюлю нужно наполнить водой. В нее поставить маленькую кастрюльку или банку с льняным маслом. В масло, в свою очередь, следует поместить рукоять для ножа из дерева. Когда вы увидите, что воздух из нее перестал выделяться, рукоять можно доставать. Протрите ее, и пусть она еще пару часов просто полежит на воздухе – остынет и высохнет.

Второй вариант пропитки – натуральной олифой. Он занимает больше времени. В банку нужно налить олифу и поместить в нее рукоять для ножа из дерева. Затем закрыть банку полиэтиленом и оставить на три-четыре дня. После вытащить рукоятку, вытереть и подождать, пока она высохнет. 

Рукоять для ножа из дерева 

В этом разделе мы постараемся описать основные этапы работы. В качестве примера возьмем более сложную всадную рукоять для ножа из дерева двух пород, так называемую составную или наборную. Описание начнем, считая, что бруски уже высушены и подготовлены к работе. 

Этап первый

Первым делом нужно распилить и тщательно обработать деревянные бруски. Главное, чтобы они прилегали друг к другу идеально. Углы можно выбрать любые. На этом этапе следует прикинуть длину рукояти. Тот брусок, который будет крайним с противоположной от клинка стороны, следует сделать чуть длиннее. Если, конечно, вы не планируете рукоять с металлическим навершием, как, например, на фото. 

Затем во всех брусках нужно высверлить отверстие под хвостовик. Он должен свободно входить в это отверстие. В процессе высверливания мы рекомендуем время от времени вставлять хвостовик. Это нужно для того, чтобы сохранить ровность высверливания. Чтобы потом клинок не «ушел» в сторону.

После высверливания рукоять нужно собрать. Если ваша задумка предполагает больстер – он идет первым. Это металлический элемент, защищающий место соединения рукояти с клинком. Они бывают гладкими, бывают с различной резьбой и служат также для украшения. После больстера нужно надеть на хвостовик все деревянные части. Между ними также можно сделать металлические прокладки, а можно не делать. Если на этом этапе вы видите какие-то неточности, например, недостаточно плотное соединение, то нужно это исправить.

Этап второй 

Если все в порядке, приступаем к склеиванию. Для этого вам потребуется эпоксидный клей. Его нужно залить в отверстие крайнего бруска и дать постоять немного. Пока он стоит, замотайте клинок малярный скотчем, чтобы не испачкать. После этого все части рукояти нужно по очереди промазывать эпоксидкой и надевать на хвостовик. В конце вставьте его в крайний брусок, в отверстие которого вначале был залит клей. Кстати, почитать об эпоксидном клее подробнее можно здесь. 

После этого необходимо зажать рукоять в тисках. Учтите, что их придется немного доработать, чтобы не испортить клинок. Зажимать слишком сильно не нужно, чтобы не погнуть или не сломать будущий нож. В таком виде заготовку следует оставить на пару дней до полного высыхания. Тогда эпоксидка полностью затвердеет и не будет продавливаться при нажатии на нее, например, ногтем.

Этап третий 

После того, как эпоксидка полностью высохла, можно начать самое сложное. Первым делом выровняйте поверхность с помощью напильника. Затем нужно сделать разметку карандашом. 

Если вы видите, что по краям много лишнего, то первые грубые спилы можно сделать пилой. После этого следует длительная и тщательная обработка напильником и наждачкой, а затем – полировка. 

В самом конце нужно пропитать и обработать рукоять, если вы этого еще не сделали перед склеиванием. 

Рукоять для ножа из бересты

Береста – березовая кора – тоже прекрасный материал для изготовления ножевой рукояти. Он красивый и приятный на ощупь, будто теплый. К тому же береста не будет гнить и прослужит много лет. Учтите, что помимо самой бересты вам понадобятся небольшие кусочки древесины, которые будут по краям рукояти. Ну или металлическое навершие и больстер. Если вы выбрали все же древесину, то прекрасно будет смотреться березовый же кап. Основные этапы работы 

Первым делом нужно нарезать бересту на квадраты. Чтобы не ошибиться с нужным количеством, лучше всего сразу надевать их на хвостовик между деревянными или металлическими частями рукояти. 

Затем нужно склеить будущую рукоять. Это можно сделать с помощью клея ПВА, как описано на видео ниже. Или же надеть сборку рукояти на шпильку с шайбами, стянуть ее и прокипятить. В бересте содержится деготь, который при кипячении будет выступать и сам склеит всю конструкцию не хуже клея. 

После высыхания, а оно займет около суток, можно надевать заготовку рукояти на хвостовик. 

Дальнейшие этапы работ будут такими же, как и при изготовлении рукояти из дерева. Сперва нужно начерно обрезать неровные края, затем нанести разметку и придавать рукояти нужную форму. В конце все отполировать и обработать воском и полиролью.

Источник - https://woodguide.ru/diy/rukoyat-dlya-nozha-iz-dereva/

Фигура воина-викинга, сделанная из одного листа бумаги (10 фото)

 Юхо Кёнккёля (Juho Könkkölä)(Juho Könkkölä) — оригами-художник из Финляндии, который создаёт впечатляющие фигурки из цельных листов рисовой бумаги.

Так, постоянные читатели Бугаги уже видели рыцаря с мечом и щитом, а также самурая, которых талантливый финн сложил из цельных листов бумаги.

Его новый проект под названием "Викинг, 2022" также привлёк всеобщее внимание. Воин сделан из одного листа рисовой бумаги Вэньчжоу размером 95 на 95 см.

По словам художника, это был самый сложный и трудоёмкий проект оригами — у него больше всего сгибов из всех его предыдущих работ.

Источник: https://bugaga.ru/interesting/1146785701-figura-voina-vikinga-sdelannaja-iz-odnogo-lista-bumagi.html#ixzz7vD3vkB5o

МАРЕННЯ ПРО ДІМ

 Дім є такою внутрішньою необхідністю

як ракушка молюсків, бджолиний вулик, пташине гніздо…

О. Шпенглер

Потяг рушив, і ми з розміреною швидкістю минаємо поля, ліси, будинки і якісь нерозбірливі форми, що змішуються воєдино на засмальцьованому екрані вікна. Стає складно сфокусуватися, голова йде обертом, тож доведеться обернутися до стіни і заплющити очі…

* * *

Удома лежить годинник з вибитими стрілками. Вони бовтаються під скельцем циферблату, якщо злегка ним потрусити в різні сторони. На ньому час не завмер – він випав. Книги тісняться на полицях у тихому очікуванні, коли зможуть знов заговорити. Усе вдома знерухомлено припадає пилюкою через мою відсутність, а павук під стелею скручує щойно впольовану жертву.

Домівки сповнені особливими запахами їхніх господарів, а ще речами – загостреними та м’якими, помітними й такими дрібними, що вони легко губляться з-поміж тягучих буднів, діалогів і химерних сцен. Самі по собі предмети побуту мають лише фізичну оболонку, як тіло без душі, проте люди наповнюють їх змістом, радісними чи болісними історіями, що були чи будуть вплетені в нескінченне мереживо часу та простору. 

Значимість предметів може змінитися не лише в межах особистої історії чи художньої галереї (наприклад, інсталяція), але й волею фатуму: майоліковий півник прикрашав кухню в одній з квартир Бородянки, і коли стіни кімнати були знищені, він залишився неушкодженим та став символом стійкості, незламності для мільйонів людей. Тепер кожен такий глиняний виріб з Васильківського майолікового заводу сповнений глибинним сенсом, якого не мав доти.

Пів року від початку війни я провела в бабусиній хаті; одне з улюблених місць там – горище – зібрання старих закинутих речей. Тут в імпровізованій майстерні я закінчую роботу: на ній маленький хлопчик обличчям тулиться до собаки, завбільшки з нього самого. Вони утворюють собою “укриття” – стан захищеності, якого так бракує. Позаяк людина прагне до соціуму (у більшій чи меншій мірі), родичі та друзі і навіть домашні улюбленці теж стають одним із незамінних елементів дому.

Уляна Кухарук “Укриття”, 2022 . Полотно, олія

Під дахом звисають сірі осині гнізда: покинуті й напівзруйновані. Вони алюзивно відтворюють зображення, які безкінечно транслюють унизу, на першому поверсі, із екрану телевізора…

Уляна Кухарук “Покинуті домівки”, 2022. Інсталяція

Уляна Кухарук “Зруйновані домівки”, 2022. Інсталяція

Спочатку мистецьке життя для мене завмерло, як той беззвучний годинник, натомість тягнуло до землі – обробляти, садити, торкатися. Земля – це теж дім, про який слід дбати. Так само має значення ландшафт, що є невід’ємною частиною звичного простору і є індикатором «дому», а тепер піддається нескінченним руйнуванням. З одного боку йдеться про нищення природніх ресурсів: екоцид – один із наслідків війни і поняття, що звучить в інформаційному просторі дедалі частіше; із іншого – про індивідуальну для окремої людини зміну середовища (як природнього, так і соціального). Ця зміна породжує відчуття загубленості, а відтак потреба повернутися до початку, аби пізнати та відбудувати дім (буквально чи метафорично) поглиблюється.

Поняття дому можна розглядати під різними кутами: дім, як фізичний простір, відділений від решти світу; домом є певна територія; дім, як культурний та соціальний феномен. Відтак концепт «дому» приховує в собі видиму оболонку та невловиму, крихку, таку, що існує на рівні чуття та збуджує людські переживання.

Концепт «дому» є одним з предметів дослідження сучасної філософії. Недарма М. Гайдегер у праці «Буття і час» зазначав, що «філософія, метафізика є ностальгією, прагненням всюди бути вдома…». Чи не найпершу апеляцію до «пошуку дому» прослідковуємо ще в історії про Мойсея, який веде свій народ до землі обітованої. Американська філософиня К. Джейкобсон у своїх дослідженнях аналізує погляди західного суспільства на «дім», починаючи з Біблії та «Одіссеї» Гомера та закінчуючи працями сучасників. До прикладу, для грецької філософії людина визначається не лише як член родини чи як індивід, для якого «дім» базується на власній безпеці відносно зовнішнього світу та сім’ї, але і як громадянин полісу. Згідно з таким типом мислення, «стійкість або слабкість окремої людини виходить не з її чи його особливостей, але з стійкості чи слабкості Батьківщини», тобто дому, ойкосу. Натомість середньовічна думка базується переважно на християнській філософії, згідно з якою справжній «дім» є позаземним місцем, і дістатися можливо туди через праведний спосіб життя в тимчасовому земному домі.

За О. Шпенглером, дім є визначальною рисою, за якою можна охарактеризувати народ, адже в ньому висловлена природа людини: «…душа цих людей і душа їхнього дому – одне і теж». Аналізуючи перехід від кочівництва до осілості людини, він зазначає, що «душа людини виявляє душу в ландшафті». Далі він порівнює дім і ціле місто з рослинами, що укорінилися в землю (аналогічно і мистецтво чи релігія виростають на їхньому місці).

Уляна Кухарук “Кажан”, 2022. Полотно, олія

М. Гайдегер оперує поняттям «бездомності» людської натури – стану пошуку чи процесу створення дому. Бездомність тут визначена скоріше як шлях, процес, мислення, що виводить людину до бажаного «дому». Блукання на шляху до того, що «вартує питання» є поверненням додому. Осмислення поняття «дому» можливе лише крізь пошук сутності буття у філософії.

Особливо гостро постає питання пошуку та відновлення покинутого/зруйнованого дому в умовах війни і незапланованих тотальних змін у державі, суспільстві, власному побуті тощо. Прагнення зберегти і віднайти «дім» у всіх його аспектах стає однією з основ буття. Можливо, тому люди тяжіють до відтворення локальних ритуалів, збереження пам’ятних речей тощо. Через звичні речі та форми, що нас оточують: крісло з бабусиної хати, переодягальні на пляжах Дніпра, прабабині коралі, килим, собаку, іграшку з дитинства тощо можуть бути репрезентовані почуття та спогади. Усе це – видимі фрагменти дому; реліквії, що бережуть та мовлять історію до тих, хто слухає і відчуває.

* * *

Я люблю, як стукають вагонні колеса об колію, але не сьогодні. Печуть очі, пече у щоках – у вагоні спекотно. Руки спітніли і стали гидко-холодними. Мої рухи обмежені коробочкою верхньої полиці плацкарту, але не це тривожить мене. Моє тіло розм’якло і здригається: то колихається поїзд, бо хіба може він їхати рівно і зважено? Угору-вниз, посилюється і спадає, дрижить і стихає – наше з потягом дихання.

УЛЯНА КУХАРУК

На головному зображенні – картина Уляни Кухарук “Прив’язаність або “Гусочка нікуди не втече”, 2022.

Джерело - https://antikvar.ua